Η φτερωτή θηλυκή Σφίγγα του Θέρμου 470 π.Χ.

το πήλινο ακρωτήριο,η φτερωτή θηλυκή Σφίγγα του Θέρμου, αριστούργημα της Αρχαίας τέχνης, από το ιερό του Απόλλωνα  που χρονολογείται γύρω στο 470 π.χ.

 

Η χάλκινη στήλη της συνθήκης συμμαχίας Αιτωλών και Ακαρνάνων 3ος αιώνας π.Χ.

 

Ένα σημαντικό έκθεμα του Αρχαιολογικού Μουσείου Θέρμου

Συνθήκη συμμαχίας μεταξύ Αιτωλών και Ακαρνάνων 260-250 π.Χ.

Ένα σημαντικό έκθεμα από το Μουσείο στο Θέρμο αποτελεί η χάλκινη αμφίγραφη στήλη που βρέθηκε στο σηκό του ναού του Απόλλωνος.

Στη μια της όψη είναι γραμμένη η συνθήκη συμμαχίας μεταξύ των Αιτωλών και των Ακαρνάνων 260-250π.Χ. , που ορίζει ως φυσικό όριο μεταξύ των δύο εθνών τον ποταμό Αχελώο, ενώ αναφέρονται πολιτικά δικαιώματα, όπως η επιγαμία και η έγκτησις γης.

Στη δεύτερη όψη της αναγράφεται γεωδαιτική απόφαση διαιτητών του Θυρρείου, που ορίζει τα όρια δύο ακαρνανικών πόλεων, των Οινιαδών και της Μητροπόλεως (235-232 π.Χ.).

Σύμφωνα με το κείμενο η στήλη έπρεπε να αναρτηθεί στο Iερό του Θέρμου από τους Αιτωλούς, στο Ιερό του Ακτίου από τους Ακαρνάνες και στα Ιερά των Δελφών, της Ολυμπίας και της Δωδώνης από κοινού.

ΜΟΝΗ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΚΑΡΑΙΣΚΑΚΗ ΑΣΤΑΚΟΥ- ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΕΤΡΟΥ

 

Η τοιχογραφία αυτή σπάνια για τα μέρη μας βρίσκεται στην Μονή του Προφήτη Ηλία στο χωριό Καραισκάκη, στην κολώνα στο κέντρο της αψίδας του ναού, απέναντι από το Ιερό Απεικονίζει τον Απόστολο Πέτρο σταυρωμένο ανάποδα  . Χαρακτηριστικές οι κινήσεις των Ρωμαίων στρατιωτών που τον καρφώνουν 

Στο ίδιο σημείο στα εσωτερικά μέρη της αψίδας είναι ιστορημένα και τα μαρτύρια του Παύλου του Ιωάννη και του Ανδρέα ο οποίος εδώ απεικονίζεται σταυρωμένος επάνω σε δέντρο ελιάς 

Domine, quo vadis?

Κατά τη διάρκεια των διωγμών του Νέρωνα, ο Απόστολος Πέτρος διέφυγε από τη Ρώμη. Ενώ περπατούσε στην Αππία Οδό είχε ένα όραμα του Χριστού ο οποίος κουβαλούσε το Σταυρό του. Τότε ρώτησε, “Κύριε, πού πηγαίνεις;” Η απάντηση που έλαβε ήταν πως ο Χριστός πήγαινε στη Ρώμη για να σταυρωθεί και πάλι. Αργότερα ο Πέτρος επέστρεψε στη Ρώμη όπου και μαρτύρησε με τον ιδιο τρόπο.

Η Μονή του Προφήτη Ηλία βρίσκεται επάνω σε ένα λόφο 3 χλμ νότια του χωριού Καραισκάκη Αιτωλοακαρνανίας  πολύ κοντά στον βυζαντινό οικισμό Δραγαμέστο και τον αρχαίο Αστακό 

Ο ναός παρουσιάζει ενδιαφέρον για το αρχιτεκτονικό του σχήμα,και για το εικονογραφικό του πρόγραμμα 

Είναι χτισμένος με ελαφρά επεξεργασμένες ασβεστόπετρες, καλύπτει το κέντρο περιτειχισμένης αυλής. Ερειπωμένα κελιά υπάρχουν στη βόρεια πλευρά, ενώ διώροφο αξιόλογο κτίσμα χωρίς στέγη υψώνεται στα ανατολικά της νότιας πλευράς σε δεύτερο χαμηλότερο επίπεδο.

Σε ολόκληρη σχεδόν τη δυτική πλευρά έχουν χτιστεί νεότερα κελιά εκτός από το άκρο δεξιά, όπου σώζεται μισοερειπωμένη η παλαιά μεγαλοπρεπής είσοδος του μοναστηριού. Δευτερότερη είσοδος ανοίγεται και στο κέντρο της βόρειας πλευράς ανάμεσα στη σειρά των κελιών.

Σε αυτό το ιστορικό Μοναστήρι στρατοπέδευσαν αγωνιστές και οπλαρχηγοί του αγώνα όπως ο Γεώργιος Καραισκάκης για να επιχειρεί από εκεί κατά των Τούρκων κατά την πολιορκία του Μεσολογγίου.

Αγρια ορχιδέα orchis Anacamptis pyramidalis

 Αγρια ορχιδέα orchis Anacamptis pyramidalis

Η πυραμιδική ορχιδέα, Anacamptis pyramidalis, είναι ένα προστατευόμενο πολυετές ποώδες φυτό που ανήκει στο γένος Anacamptis της οικογένειας Orchidaceae.                 Η επιστημονική ονομασία Anacamptis προέρχεται από την ελληνική ανακάμτειν που σημαίνει «στροφή προς τα εμπρός», ενώ η ονομασία pyramidalis αναφέρεται στην πυραμιδική μορφή της ταξιανθίας. Μοναδικός εκπρόσωπος του γένους της, η Anacamptis pyramidalis συναντάται στην ευρύτερη περιοχή τoυ βελανιδοδάσους σε πολλά διαφορετικά ενδιαιτήματα

Οι συγκεκριμένες είναι από το βελανιδόδασος ξηρομέρου στην περιοχή της Γουριώτισσας 

Προσοχή οι ορχιδέες προστατεύονται από τον νόμο, αν τις βρείτε στον δρόμο σας μη τις κόβετε μη τις ξεριζώνετε δεν ευδοκιμούν 

Φωτογραφία: Καραίσκος Τάσος

Λείριον το πάλλευκο (Lilium candidum)

 Αγριος κρίνος Λείριον το πάλλευκο (Lilium candidum) ο κρίνος των αγιογραφιών, ο κρίνος των Αρχαγγέλων, ο προάγγελος του καλοκαιριού, ο βασιλιάς του δάσους, μεγαλοπρεπής εκθαμβωτικός και ευωδιαστός στο βελανιδόδασος ξηρομέρου

Ο συγκεκριμένοι είναι από περιοχή κοντά στο χωριό Γουριώτισσα

Το λουλούδι αυτό είναι κυρίως γνωστό με τις καλλιεργούμενες ποικιλίες του, σε κήπους και παρτέρια, αλλά υπάρχει και σαν αυτόχθονο είδος, με διάσπαρτους πληθυσμούς σε όλη την Ελλάδα. Λόγω της έντονης συλλογής των βολβών του και της βόσκησης, το φυτό έχει ενταχθεί στην κατηγορία Σχεδόν Απειλούμενο (NT) και προστατεύεται από τον νόμο, αν είστε τυχεροί και το βρείτε στον δρόμο σας μη το κόψετε μη το ξεριζώσετε δεν αντέχει ,Τα ανθοπωλεία είναι γεμάτα 

Θα τον βρούμε σε μικρές αποικίες από τα μέσα Μάϊου κάτω από βελανιδιές σε απάνεμα σημεία

Φωτογραφία : Καραίσκος Τάσος

Αγχίαλος Χαλκίς - Αρχαία Χάλκεια

ΑΡΧΑΙΑ ΧΑΛΚΕΙΑ 

Αἰτωλῶν δ᾽ ἡγεῖτο Θόας Ἀνδραίμονος υἱός,

οἳ Πλευρῶν᾽ ἐνέμοντο καὶ Ὤλενον ἠδὲ Πυλήνην

Χαλκίδα τ᾽ ἀγχίαλον Καλυδῶνά τε πετρήεσσαν·

οὐ γὰρ ἔτ᾽ Οἰνῆος μεγαλήτορος υἱέες ἦσαν,

οὐδ᾽ ἄρ᾽ ἔτ᾽ αὐτὸς ἔην, θάνε δὲ ξανθὸς Μελέαγρος·

τῷ δ᾽ ἐπὶ πάντ᾽ ἐτέταλτο ἀνασσέμεν Αἰτωλοῖσι·

τῷ δ᾽ ἅμα τεσσαράκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο.

Ομήρου Ιλιάδα, Ραψωδία Β, στίχοι 638-644

 Στην Ιλιάδα του Ομήρου, αναφέρονται 5 Αιτωλικές πόλεις που, υπό την ηγεσία του Θόαντα, γιού του Ανδραίμοντα, συμμετείχαν με 40 πλοία στον Τρωικό πόλεμο. Αυτές ήταν οι Πλευρώνα, Ώλενος, Πυλήνη, Αγχίαλος Χαλκίδα και Καλυδώνα.

Η αρχαία Χαλκίδα, ή Χάλκεια, βρισκόταν στα παράλια της Αιτωλίας, 17 χιλιόμετρα δυτικά της Ναυπάκτου, στην περιοχή που βρίσκεται σήμερα το χωρίο της (Κάτω) Βασιλικής. Ερείπια της Αγχίαλου Χαλκίδας σώζονται περιμετρικά του σύγχρονου οικισμού.

Στα δυτικά του σημερινού οικισμού, στους προποδες της Βαράσοβας, στη θέση Πάγκαλη ή Τάπια πάνω από την παραλία της Λιμνοπούλας, σε έναν ήδη φυσικά οχυρωμένο χώρο, βρίσκεται οχυρωματική κατασκευή που χρονολογείται από την κλασική περίοδο. Χτίστικε από τους κατοίκους της Χάλκειας, πιθανότατα ως χώρος καταφυγής σε περίπτωση κινδύνου όταν ο χαμηλός λόφος της Αγ. Τριάδας δε θα προσέφερε ασφάλεια.

Η ύπαρξη και η ιστορία του αιτωλικού αυτού οικισμού δεν ήταν γνωστή σε πολλούς πέρα από τους κατοίκους της περιοχής και τους ειδικούς. Στα μέσα της δεκαετίας του ’90 οι οργανωμένες ανασκαφές του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων έφεραν στο φως πλήθος ευρημάτων, ανακινώντας το ενδιαφέρον για την αρχαία Χάλκεια.

Στα ανατολικά του σημερινού χωριού, σε απόσταση περίπου δέκα λεπτών με τα πόδια, βρίσκεται ο λόφος της Αγ. Τριάδας. Στην κορυφή του έχουν ανακαλυφθεί τα θεμέλια παλαιοχριστιανικής βασιλικής των μέσων της 1ης χιλιετίας μ.Χ. Το μέγεθός της έφτανε τα 30 μέτρα σε μήκος και 20 σε πλάτος. Ο λόφος είναι οχυρωμένος από τείχη που χρονολογούνται από τη βυζαντινή περίοδο. Σήμερα διατηρούνται σε καλή κατάσταση και φτάνουν σε ύψος μέχρι και τα 5 μέτρα στα βόρεια και ανατολικά του λόφου. Η βυζαντινή οχύρωση θεωρείται ότι αποτελεί συνέχεια οχυρωματικού έργου των ελληνιστικών χρόνων. Οι ανασκαφές, που έχουν γίνει τα τελευταία 20 χρόνια στην περιοχή, έχουν επίσης φέρει στο φως ευρήματα της κλασικής, της αρχαϊκής, της μυκηναϊκής και της προμυκηναϊκής περιόδου, ενώ η αρχαιολογική έρευνα έχει επισημάνει στοιχεία που υποδηλώνουν ανθρώπινη δραστηριότητα ήδη από την 3η χιλιετία π.Χ. Πολλά από αυτά εκτείθενται σε διάφορά μουσεία ανά την Ελλάδα.

Φωτο Καραίσκος Τάσος

Πληροφορίες από :https://www.npress.gr/nafpaktia/chalkis-agchialos-i-spoudea-istoria-tis-archeas-chalkias/

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ - ΣΑΡΔΙΝΙΑ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

 Η ιστορική Μονή της Αγίας Παρασκευής - Σαρδίνια Αιτωλοακαρνανίας 

 H I.M. Aγίας Παρασκευής Σαρδίνιων είναι μεταβυζαντινό μοναστήρι του 17ου αιώνα. Υπέστη μεγάλες ζημιές από σεισμούς που αποκαταστάθηκαν πριν από μερικά χρόνια. Το μοναστήρι απέχει 2,5 χιλιόμετρα από την Βαρετάδα και ο δρόμος που οδηγεί σε αυτό είναι άσφαλτος.Γιορτάζει στις 26 Ιουλίου. Είναι τύπου σταυροειδούς με οκτάπλευρο τρούλλο, σε κάθε πλευρά του οποίου ανοίγεται από ένα μονόλοβο τοξωτό παράθυρο. 

Οι Αγιογραφίες με τα ιδιαίτερα πρόσωπα των Αγγέλων και των Αγίων φανερώνουν έναν πραγματικό και μοναδικό καλλιτέχνη, όλη η επιφάνεια του ναού είναι Αγιογραφημένη με κεφάλαια από την παλαιά και καινή Διαθήκη ακόμη και οι ξύλινοι δοκοί που υπάρχουν περιμετρικά είναι ζωγραφισμένοι με διάφορα σχέδια και άνθη, μια πανδαισία χρωμάτων 

Στην είσοδο εξωτερικά σε όλη την επιφάνεια του τοίχου ιστορείτε με καταπληκτικές παραστάσεις η Δευτέρα Παρουσία και χρονολογία 1714

Η αγιογραφία του Αγίου Βαρβάρου, που βρίσκεται στο ναό, περιστοιχίζεται από ιδιόχειρες σημειώσεις αρματωλών του Βάλτου οι οποίες εξιστορούν τις εμπειρίες τους από την περίοδο της Ελληνικής επανάστασης.

Η Μονή ήταν καταφύγιο κατά την επανάσταση των οπλαρχηγών του Βάλτου

Ο Αγιος Βάρβαρος 

Ο Νότιος τοίχος μπροστά φαίνεται η διακοσμημένη με άνθη ξύλινη δοκό 

Ο τρούλος με τον Παντοκράτορα και τους Αρχαγγέλους

Το τέμπλο

Η ζωγραφισμένη με γραμμικά σχέδια δοκός

Ο Βόρειος τοίχος με τους ολόσωμους Αγίους στο κέντρο ο Αγιος Μερκούριος

Ο Απόστολος Λουκάς ενώ ζωγραφίζει την εικόνα της Παναγίας κρατώντας τον Χριστό 
Ο Λουκάς έχει ζωγραφίσει τρείς εικόνες της Θεοτόκου μία από αυτές υπάρχει στην Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου στα Καλάβρυτα
«Άλαλα τα χείλη των ασεβών, των μη προσκυνούντων την εικόνα σου την σεπτήν, την ιστορηθείσα υπό του Αποστόλου Λουκά ιερωτάτου, την οδηγήτριαν»

Η Πλατυτέρα των ουρανών

Αρχάγγελος Γαβριήλ και Μέγας Κωσταντίνος 

Η Σταύρωση

Ο Απόστολος Μάρκος

Ο χορός των Αγγέλων στον Τρούλο με τα ιδιαίτερα πρόσωπα

Ο Αγγελος της Μεγάλης Βουλής

Αγιος Ερμόλαος και Αγία Παρασκευή

Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος

Ο Μέγας Κωνσταντίνος

Η Αγία Ελένη

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ

Η Αγία Αικατερίνη 

Η Αγία Κυριακή

Ο Ιωάννης στο σπήλαιο της Πάτμου υπαγορεύει στον Πρόχορο την Αποκάλυψη

Κάθε γωνία του ναού είναι ζωγραφισμένη

Οι Αγιοι Θεόδωροι

Επιγραφή επάνω από την κεντρική είσοδο του ναού με χρονολογία 1746 και αναφέρεται στον Ιερομόναχο Παπαχριστόφορο Ηγούμενο ο οποίος φρόντισε γαι την αγιογράφηση της Δευτέρας Παρουσίας σε όλη την εξωτερική πρόσοψη του ναού

Δευτέρα Παρουσία - Οι Αγιοι Πάντες εισέρχονται στον Παράδεισο

Δευτέρα Παρουσία - Η εξέταση των ψυχών

Φωτοφραφία Καραίσκος Τάσος